材料 公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫等中原诸国。季札对于各国贵族视为“文明”象征的乐舞

材料 公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫等中原诸国。季札对于各国贵族视为“文明”象征的乐舞与诗歌，皆能一一点评，得其精髓；对于各国政治现状，他也能做出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地，为“文身断发”的“夷人”聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。

季札出使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义，季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑，“始吾心已许之，岂以死倍（背）吾心哉”。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒，“弃其室而耕”，最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为“贤人”。

——据《史记》等

（1）根据材料并结合所学知识，说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析季札出使在文化融合方面的意义。

解析：（1）据材料，由“对于各国贵族视为‘文明’象征的乐舞与诗歌，皆能一一点评，得其精髓；对于各国政治现状，他也能做出准确的研判”得出，对儒者所崇尚的礼乐与经典有精深的理解；由“知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱……徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上”“始吾心已许之，岂以死倍（背）吾心哉”得出，挂剑于墓，与儒者重“信”契合；由“其父……指定他继承王位……吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒……最终王位由其长兄继承”得出，拒绝继承王位，符合儒家礼义观念。

（2）据材料“各国原本视江南为蛮荒之地，为‘文身断发’的‘夷人’聚居之处，季札的到来让他们眼界一开”得出，显示出中原文化传播到江南，有利于改变中原诸国对江南的认识；结合历代儒者尊季札为“贤人”的原因进一步分析得出，有利于黄河与长江流域的文化认同。

答案：（1）原因：对儒者所崇尚的礼乐与经典有精深的理解；挂剑于墓，与儒者重“信”契合；拒绝继承王位，符合儒家礼义观念。

（2）意义：显示出中原文化传播到江南，有利于改变中原诸国对江南的认识；有利于黄河与长江流域的文化认同。